Toυ Νεκτάριου Μ.
Καθηγητή Μαθήματος Θρησκευτικών.
Ξαναχτύπησαν πάλι καλοκαιριάτικα (τυχαία άραγε; ) οι «σοφοί» και «προοδευτικοί» εγκέφαλοι του υπουργείου Παιδείας. Μας έχουν συνηθίσει άλλωστε στις δυσάρεστες εκπλήξεις. Τη μια με τη Γλώσσα την άλλη με την Ιστορία (π.χ. «συνωστισμός» η Μικρασιατική καταστροφή) κ.ά Εσχάτως βάλανε στο στόχαστρο τη θρησκεία και το μάθημα των Θρησκευτικών.
Πέρυσι (Ιούλιο πάλι) κατήργησαν την ούτως η άλλως προαιρετική εξομολόγηση στα σχολεία. Φέτος προχώρησαν όχι ένα, αλλά δέκα βήματα περισσότερο.
Τέλη Ιουλίου, (λόγω κλειστών σχολείων και μειωμένων αντανακλαστικών), αιφνιδιαστικά, χωρίς ούτε τα προσχήματα διαλόγου και δημοκρατικών διαδικασιών να κρατήσουν -έχουν κόστος αυτές και αβέβαιο αποτέλεσμα – αποφασίζουν και διατάσσουν την ουσιαστική κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών από την πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση της Ελλάδος.
Η απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών (εκκλησιασμό κ.ά.) υπήρχε, σεβαστή καθ’ όλα και εφαρμοζόμενη χωρίς προβλήματα εδώ και χρόνια (Eγκύκλιος: Γ2/61723-13-6-2002). Σύμφωνα με αυτή, αρκούσε μια δήλωση των γονέων αν ο μαθητής ήταν ανήλικος ή του ιδίου του μαθητή (αν ήταν ενήλικος) ότι δεν είναι χριστιανός ορθόδοξος, χωρίς καμία περαιτέρω διευκρίνιση, για απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών.
Τώρα κάθε μαθητής έχει αυτό το δικαίωμα με μια απλή δήλωση και χωρίς καμιά αιτιολόγηση. Δηλαδή : « ζητώ απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών και κάθε άλλη εκδήλωση θρησκευτικών πεποιθήσεων.» Τελεία και παύλα. Το μάθημα παραμένει «υποχρεωτικό», εξεταζόμενο και βαθμολογούμενο ενδοσχολικά …αλλά «για όσους θέλουν», σύμφωνα με τις διευκρινίσεις του συμπαθούς κατά τα άλλα Υπουργού Παιδείας.
Που είναι λοιπόν η κατάργηση του μαθήματος των Θρησκευτικών ;;;;
Στο γεγονός ότι, σκόπιμα δεν φρόντισαν να αντικαταστήσουν το μάθημα με αντίστοιχο ή παραπλήσιο μάθημα ανθρωπιστικής Παιδείας ,υποχρεωτικό, εξεταζόμενο, και βαθμολογούμενο, όπως τα Θρησκευτικά. Εδώ είναι ο δόλος και η σκοπιμότητα των φωταδιστών του ΥΠΕΠΘ. Τι θα κάνουν λοιπόν οι μαθητές;
Μα υπακούοντας φυσικά στη λογική της «ήσσονος προσπάθειας» θα ζητούν όλο και περισσότεροι την απαλλαγή από τα Θρησκευτικά, «σουλατσάροντας» στο προαύλιο των σχολείων με ότι κινδύνους συνεπάγεται αυτό, την ώρα που οι «άλλοι» μέσα θα κάνουν μάθημα.. Ποιος ήρωας μαθητής θα αντέξει για πολύ αυτή την κατάσταση; Πάει λοιπόν για κατάργηση το μάθημα ή όχι;
Θα ξεκινήσει άμεσα, πρώτα από το Λύκειο. Ποιος μαθητής π.χ. της Γ ΄Λυκείου, με τέτοιο φόρτο μαθημάτων και φροντιστηρίων (γιατί παρεμπιπτόντως έχουμε και δωρεάν παιδεία) δεν θα θελήσει να έχει ένα μάθημα λιγότερο χωρίς καμία επίπτωση ; Μετά θα επεκταθεί στο Γυμνάσιο και τέλος στο Δημοτικό. Βρήκαν δηλαδή ένα πολύ εύσχημο τρόπο να συρρικνώσουν αρχικά να απαξιώσουν και να καταργήσουν σταδιακά το μάθημα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα.
Προτείνουμε κι εμείς ταπεινά μέσα στο «πνεύμα της σεμνότητας και ταπεινότητας» που διακηρύττει η κυβέρνηση, υπακούοντας και στη δημοκρατική αρχή της ισότητας που επικαλούνται: Κάθε μαθητής που ζητάει απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών να επιλέγει υποχρεωτικά ένα μάθημα ανθρωπιστικών σπουδών π.χ. Αρχαία Ελληνικά, Ιστορία, Ψυχολογία εξεταζόμενο και βαθμολογούμενο ενδοσχολικά όπως τα Θρησκευτικά ή κάποιας μορφής μάθημα Ηθικής όπως σε πολλές χώρες της Ε. Ένωσης, την οδηγία της οποίας επικαλούνται ότι εφαρμόζουν με τη συγκεκριμένη επιπόλαιη εγκύκλιο. Τότε θα δείτε πραγματικά πόσα παιδιά θα ζητήσουν απαλλαγή …
Και δεν είναι μόνο αυτό. Δημιουργείται σοβαρή κοινωνική, οικογενειακή και εκπαιδευτική αναστάτωση.
Υπακούοντας σε ποια επιστημονική και παιδαγωγική αρχή , βάζετε τα παιδιά να τσακώνονται με τους γονείς, ζητώντας τους να υπογράψουν δήλωση απαλλαγής από τα Θρησκευτικά, όχι πια για λόγους συνειδησιακούς, αλλά καθαρά για να «λουφάρουν μάθημα»;
Γιατί αναστατώνεται τους γονείς που προσπαθούν να σώσουν ότι μπορούν ακόμα από τις αρχές της Ελληνικής οικογένειας, φέρνοντας τους σε σύγκρουση με τα παιδιά ή ακόμα και μεταξύ τους (αφού χρειάζεται η υπογραφή και των δύο γονέων για τους ανήλικους μαθητές);
Εξωθείτε όμως και τους μαθητές σε ιδεολογική και ρατσιστική αντιπαράθεση ενισχύοντας το ρατσισμό και την ξενοφοβία, αφού η μειοψηφία (αλλόδοξων και αλλόθρησκων μαθητών) έχει πλέον περισσότερα προνόμια και καλύτερη μεταχείριση από την πλειοψηφία. Αναστατώνεται έτσι η εκπαιδευτική διαδικασία και ευνοούνται οι διακρίσεις μέσα στην ίδια τη σχολική κοινότητα, ενώ υποτίθεται ότι αυτό ακριβώς θέλετε να απαλείψετε. Διακρίσεις τέτοιες δεν υπήρχαν. Τώρα θα δημιουργηθούν στην πράξη.
Και κάτι άλλο. Τους φοιτητές και τους υποψηφίους που βάζετε κάθε χρόνο στα τέσσερα τμήματα των Θεολογικών Σχολών, τι θα τους κάνετε; Tους ήδη υπηρετούντες θεολόγους καθηγητές και τις οικογένειές τους, τους σκεφτήκατε;
Ποιόν κοροϊδεύετε κύριοι; Γιατί υποτιμάτε την νοημοσύνη μας; Τι πολίτες θέλετε να φτιάξετε; Τι κοινωνία ονειρεύεστε; Zoύγκλας; Μας περνατε για «ζαλισμένο κοπάδι»; Οι «φαεινές ιδέες» των ακριβοπληρωμένων συμβούλων σας δεν έφτασαν μεχρι εκεί κ.Υπουργέ; Ξέχασαν το άρθρο 16, παράγραφος 2 του Ελληνικού Συντάγματος που αναφέρει τους σκοπούς της Παιδείας και υπερίσχυσε μια οδηγιούλα της Ε. Ένωσης ; Πάρτε πίσω την ισοπεδωτική αυτή εγκύκλιο. Είναι επικίνδυνο να παίζετε με την πίστη του Ελληνικού λαού. Τα παιδιά μας, στην πιο κρίσιμη ηλικία τους, βρήκατε να βάλετε σε αυτή τη νοσηρή κατάσταση φωτοσβεστών εγκεφάλων; Ότι αξίες,θεσμούς και ιδανικά είχαν διασώσει οι πρόγονοί μας με αίμα και αγώνες, βαλθήκατε όχι μόνο να τα ισοπεδώσετε αλλά να τα
ξεθεμελιώσετε όλα εκ βάθρων ;
ΕΠΙΛΟΓΟΣ : «… ότι χωρίς αρετή και θρησκεία δεν σκηματίζεται κοινωνία ούτε βασίλειον. Και πράγμα τζιβαϊρκόν [ η αρετή και η θρησκεία μας δηλαδή] πολυτίμητο, όπου το βάστηξαμεν εις την τυραγνία του Τούρκου, δεν το δίνομεν τώρα ούτε το καταφρονούμεν οι Έλληνες … »
Aυτή την απάντηση έδωσε ο προφητικός και πάντα επίκαιρος Μακρυγιάννης σε ένα ξένο περιηγητή το 1843 όταν του είπε ότι : «…ένα θα σας βλάψει εσάς το κεφάλαιον της θρησκείας όπου είναι αυτείνη η ιδέα σ’ εσάς πολύ τυπωμένη …» (Μακρυγιάννη, Απομνημονεύματα, βιβλίο Γ ΄, κεφ. Έκτον).Πού είσαι καημένε Μακρυγιάννη να δεις τι «δίνομεν» και τι «καταφρονούμεν» σήμερα…….στην ελεύθερη (εδαφικά τουλάχιστον) Ελλάδα μας …
Θλίβομαι για την κατάντια του έθνους μου. Παραμένω θαυμαστής του Μακρυγιάννη, των αγωνιστών και ηρώων της πατρίδας μου. Αυτή την Ελλάδα μου δίδαξαν εμένα στο σχολείο, κι αυτήν αγάπησα.
Πιστεύω ότι η σύγχρονη Ελλάδα διάλεξε όχι μόνο να πεθάνει, από πείνα και δίψα πνευματική, ξεπουλώντας ότι ιερό και όσιο της απέμεινε ακόμη, αλλά να αυτοκτονήσει ατιμωτικά….
Πάντως εμένα, όπως και πολλών χιλιάδων άλλων Ελλήνων ακόμα, «… όταν μου πειράζουν την πατρίδα μου και την θρησκεία μου θα μιλήσω θα ‘νεργήσω και ότι θέλουν ας μου κάμουν» (Μακρυγιάννης, Απομνημονεύματα, βιβλίο Δ΄ ,κεφ. Τρίτον).
Κόρινθος 8/8/2008
Έλληνας Κορίνθιος εκπαιδευτικός
2 comments
Comments feed for this article
Σεπτεμβρίου 5, 2008 στο 2:47 μμ
oode
Άλλα άρθρα για το θέμα:
http://oodegr.com/oode/koinwnia/paideia/thrisk_ypoxr_proair1.htm
http://oodegr.com/oode/koinwnia/paideia/thriskeft_apwth1.htm
Σεπτεμβρίου 5, 2008 στο 3:22 μμ
Gee Tee
Η αλήθεια είναι πως οι …..δημοσιογράφοι ξεσάλωσαν όλον αυτόν τον καιρό κατά των Θρησκευτικών. Είπαν πολλά, έβγαλαν όλο το μένος τους το ‘φωταδιστικό-προοδευτικό’ εναντίον του Χριστού, νομίζουν πως κάτι επιτέλους άλλαξε προς το καλύτερο. Εγώ πάντως, ως καθηγητής Θρησκευτικών και αφού ηρέμησαν λιγάκι τα πράγματα και ήρθαν και οι ερμηνευτικές εγκύκλιοι, δηλώνω ΠΑΡΑ πολύ χαρούμενος. Και ξέρετε γιατί; Δείτε λιγάκι το τι ίσχυε με την προηγούμενη εγκύκλιο και τις ερμηνευτικές της, και τι ισχύει τώρα:
__________________________________________
Γ2/61723/13.6.2002 ΥΠ.Ε.Π.Θ.
Απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών
Ύστερα από την υποβολή ερωτημάτων σχετικά με το θέμα της απαλλαγής των μαθητών της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης από το μάθημα των θρησκευτικών, την προσευχή και τον εκκλησιασμό, σας κάνουμε γνωστό ότι η απαλλαγή αυτή πρέπει να στηρίζεται σε δήλωση του ίδιου του μαθητή αν είναι ενήλικος ή των γονέων του αν είναι ανήλικος στην οποία θα αναφέρει ότι δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος, χωρίς να είναι υποχρεωτική η αναφορά του θρησκεύματος στο οποίο ανήκει.
Σε περίπτωση απαλλαγής του μαθητή από την παρακολούθηση του μαθήματος των θρησκευτικών, στη θέση “θρήσκευμα” στον Απολυτήριο Τίτλο δεν υπάρχει λόγος αναγραφής ενδείξεως.
______________________________________________
Ερμηνευτική της παραπάνω εγκυκλίου
______________________________________________
Γ1/7231/24.1.2002 ΥΠ.Ε.Π.Θ.
Απασχόληση μη ορθόδοξων μαθητών κατά την ώρα της διδασκαλίας των Θρησκευτικών
Με αφορμή ερωτήματα που υποβάλλονται στο Υπουργείο Παιδείας σχετικά με την απασχόληση μη ορθόδοξων μαθητών κατά την ώρα της διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών και με βάση την παράγραφο 10 του άρθρου 13 του Π.Δ. 201/98 (ΦΕΚ 161Α.), παρακαλούμε να καταβάλετε κάθε προσπάθεια, ώστε να εξασφαλισθεί η παραμονή των παραπάνω μαθητών εκτός αίθουσας κατά τη διδασκαλία του συγκεκριμένου μαθήματος.
Η απασχόλησή τους εκτός της αίθουσας μπορεί να γίνεται με την επίβλεψη δασκάλου που δεν διδάσκει στο τμήμα του κατά την ώρα αυτή (εφόσον βεβαίως υπάρχει τέτοια δυνατότητα) ή την παραμονή τους σε άλλο τμήμα ή τάξη, όπου διδάσκεται διαφορετικό μάθημα.
Επίσης, εφόσον οι λειτουργικές ανάγκες το επιτρέπουν, είναι δυνατόν να διαμορφώνεται το ωρολόγιο πρόγραμμα του σχολείου με τρόπο ώστε τα Θρησκευτικά στις τάξεις που φοιτούν μη ορθόδοξοι μαθητές να διδάσκονται την τελευταία διδακτική ώρα, για να μπορούν οι μαθητές αυτοί να αποχωρούν από το σχολείο, ύστερα από υποβολή σχετικής δήλωσης των γονέων τους.
_______________________________________________
Δηλαδή σε απλά ελληνικά, οι μαθητές που είχα μέχρι τώρα και είχαν πάρει απαλλαγή, αν το μάθημα ήταν πρώτη ώρα, αυτοί κοιμόντουσταν και έρχονταν στην δεύτερη, αν ήταν στην τελευταία, έφευγαν για φαγητό, ενώ στις ενδιάμεσες ώρες, έπινε καφέ στην αυλή.
Αλλά τώρα, ήρθε η *νέα* εγκύκλιος με την ερμηνευτική της.
_______________________________________________
ΘΕΜΑ: ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ
Σας ενημερώνουμε ότι οι μη Ορθόδοξοι μαθητές δηλ. οι αλλόθρησκοι ή ετερόδοξοι, οι οποίοι σύμφωνα με την υπ΄ αριθμ. 104071/Γ2/4.8.2008 εγκύκλιο του ΥπΕΠΘ απαλλάσσονται από το μάθημα των Θρησκευτικών για λόγους συνείδησης, κατά την ώρα διδασκαλίας του συγκεκριμένου μαθήματος παρακολουθούν υποχρεωτικά τη διδασκαλία διαφορετικού διδακτικού αντικειμένου σε άλλο τμήμα της ίδιας τάξης.
Στην περίπτωση, που η συγκεκριμένη τάξη λειτουργεί μόνο με ένα τμήμα, οι μαθητές αυτοί παρακολουθούν εκπαιδευτικό πρόγραμμα που καθορίζεται για το σκοπό αυτό από το Σύλλογο Διδασκόντων του Σχολείου. Για μεν τους αλλοδαπούς το πρόγραμμα αφορά στο μάθημα της ελληνικής γλώσσας, για δε τους υπόλοιπους μάθημα ανάλογο με τις μαθησιακές τους ανάγκες.
_______________________________________________
.
.
.
Ποιες λοιπόν είναι οι διαφορές από την προηγούμενη; Δύο βασικές.
**************************************************
1) Ο γονέας απλά επικαλείται λόγους συνείδησης, αντί να πει πως δεν είναι Ορθόδοξος. Ε και, τι έγινε;; Δηλαδή είναι μεγάλη διαφορά απο αυτό που ίσχυε ως τώρα; Οσοι “φέρνουν την καταστροφή” με απλά μια αλλαγή διατύπωσης, ίσως θα πρέπει να δείξουν λίγο περισσότερη σύνεση και να κρατήσουν την (αξια επαίνου) αγωνιστικότητα τους για πραγματικές πολιτισμικές μάχες και όχι απλά “φαντάσματα”.
2) Το παιδί παύει να κόβει βόλτες ή να κοιμάται και υποχρεωτικά παρακολουθεί κάτι άλλο. Και ξέρετε ποια είναι η πλάκα και γελάω πάρα πολύ; Για όσους δεν γνωρίζουν να πω πως το μάθημα των Θρησκευτικών είναι Γενικής Παιδείας και όχι κατεύθυνσης. Πράγμα που σημαίνει πως όταν εγώ κάνω μάθημα είτε στην Β’ είτε στη Γ’ Λυκείου, σε αυτές τις δύο τάξεις, το παιδί, δεν έχει καμμιά σοβαρή εναλλακτική λύση παρακολούθησης μαθήματος κατεύθυνσης, γιατί απλά εκείνη την ώρα, ολόκληρη η τάξη και όχι μόνο το συγκεκριμένο τμήμα, υποχρεωτικά παρακολουθεί μαθήματα Γενικής Παιδείας. Δηλαδή, για όσους δεν κατάλαβαν, δεν παίζει πολύ σοβαρά το σενάριο, πως το παιδί, παίρνοντας απαλλαγή από τα Θρησκευτικά, θα μπορέσει να παρακολουθήσει π.χ Μαθηματικά κατεύθυνσης σε κάποιο άλλο τμήμα, Μαθηματικά που θα του χρειαστούν στις Πανελλαδικές.
Το μόνο δέλεαρ που απομένει στους μαθητές, είναι το κάπως απομακρυσμένο χρονικά, ενδεχόμενο απαλλαγής από την εξέταση του Ιουνίου. Και εδώ έρχεται ο Θεολόγος, που σαν καλό παλικάρι ξέρει και άλλο μονοπάτι και θα τους φλομώσει στον βαθμό.
Γνώμη μου είναι πως θα δούμε σε λίγο το τι θα γίνει με τις νέες ρυθμίσεις και προσωπικά δεν νομίζω πως θα αλλάξει κάτι σημαντικό στο ποσοστό μαθητών που παρακολουθούν το μάθημα. Αυτό που αλλάζει είναι πως δεν μπορεί πλέον κανένας αθεος-διαφωτιστής να παραπονιέται για την ύπαρξη του Μαθήματος , όταν αυτό είναι ελεύθερα επιλεγόμενο.
Ως “εναλλακτικό” μάθημα μπορεί να εισαχθει κάποιο που θα μαθαίνει τα παιδιά την κοσμική / ιστορική -και όχι θρησκευτική- διάσταση του Ορθόδοξου πολιτισμού, όπως π.χ. “Ιστορία της Βυζαντινής λογοτεχνίας” , στην οποία θα μπορεί να διδάσκονται ακόμα και Πατερικά κείμενα (απο ιστορική – φιλοσοφική – πολιτισμική πλευρά και όχι σαν κατηχητικό…) ωστε να έχουν τα παιδιά μια ιστορική (μη-κατηχητική) σύνδεση με την ιστορία του τόπου τους, η οποία -πως να το κάνουμε- περνάει και μέσα απο την Ορθοδοξία.
Οι επόμενες εβδομάδες θα δείξουν σε όλους μας το τι συμβαίνει… αν και νομίζω πως το υπουργείο δεν κινήθηκε απο τόσο “αγαθά κίνητρα”, τελικά μπορεί να μας βγει και σε καλό….
Δόξα τω Θεώ.